Le son est appelé Le Créateur par le Vedânta, sous le terme de Nada Brahmâ, le Verbe Premier. La création est le songe de Brahmâ, disent les sages de l'Orient; mais l'auteur de ce recueil tient la manifestation pour la musique du Créateur.

Chaque âme tient une part dans la symphonie; la nature entière en raconte le thème; quand le cœur est ouvert, quand l'âme est éveillée, la symphonie divine devient audible.

Ainsi Hazrat Inayat Khan, dont la philosophie vient comme une inspiration de la musique, appelle ce recueil Vadan, la Divine Symphonie. Il voit chaque filet d'eau s'élevant de la fontaine du cœur comme un accent de musique divine et donne à ces accents variés les noms inscrits plus haut, qui correspondent aux expressions raffinées et subtiles de la musique hindoustanie.